Referência: 1ª Corintios 5.9
Problema: Paulo refere-se a uma epístola anterior escrita por ele aos coríntios, da qual não se tem conhecimento. Mas, uma vez que ela foi escrita por um apóstolo a uma igreja e continha instruções espirituais de quem possuía autoridade, tal carta deve ser considerada inspirada. Isso levanta a seguinte questão: como pôde então Deus permitir o extravio de uma epístola inspirada?
Solução: Ha três possibilidades nessa questão. Primeiro, pode ser que nem todas as cartas apostólicas tenham tido o propósito de estar no cânon das escrituras. Lucas refere-se a “muitos” outros evangelhos. João dá a entender que houve muitas coisas mais que Jesus fez, mas que não foram registradas. É possível que Deus não pretendesse que essa assim chamada ” carta perdida ” aos coríntios integrasse o cânon Dos livros preservados para a fé e prática das futuras gerações, como aconteceu com os demais 27 livros do Novo testamento (E com os 39 do antigo testamento).
Segundo, alguns creem que a carta referida pode não estar perdida afinal, mas ser uma parte de um livro existente na Bíblia. Por exemplo, ela poderia ser parte do trecho que conhecemos como 2ª Coríntios, que alguns acreditam ter sido posto junto com os capítulos 1 a 9. Para isso baseiam-se no fato de que os capítulos 1 a 9 tem notoriamente um tom diferente em relação ao restante do livro de 2ª Coríntios. Isso pode indicar que o trecho foi escrito numa ocasião diferente. Além disso, apontam para o uso da palavra ” agora “, em contraste com um implícito ” então “, quando o livro anterior fora escrito. Observam também que Paulo refere-se a ” cartas ” (no plural) que ele tinha escrito, em 2ª Coríntios 10.10.
Terceiro, outros acreditam que em 1ª Coríntios 5.9 Paulo esteja se referindo ao presente livro de 1ª Coríntios, ou seja, ao mesmo livro que ele estava escrevendo naquela hora. Em apoio a isso observam o seguinte:
1) Embora o tempo verbal grego empregado aqui, o aoristo (” escrevi “), possa refere-se a uma carta do passado, ele poderia referir-se também ao mesmo livro. Isso é chamado de ” aoristo epistolar “, porque se você se refere ao mesmo livro em que ele está sendo usado.
2) Em grego, o aoristo não é um tempo do passado como tal. Ele refere-se ao tipo de ação, e não propriamente ao tempo da ação. Identifica uma ação completa, que pode até mesmo ter levado muito tempo para ser realizada.
3) O tempo aoristo com frequência implica uma ação decisiva, que no caso Paulo estaria dizendo mais ou menos a seguinte: ” Estou escrevendo-lhes em caráter decisivo… “. Isso certamente está de acordo com o contexto dessa passagem, na qual ele está instando a igreja a tomar uma medida imediata de excomungar um membro impuro.
4) Outro ” aoristo epistolar ” foi usado por Paulo nessa mesma carta, quando ele disse: ” não escrevo isto para que assim se faça comigo “.
5) Não a absolutamente indicação alguma na história da igreja primitiva de que uma tal carta de Paulo, além das conhecidas 1ª e 2ª Coríntios, tenha existido. A referência em 2ª Coríntios 10.10, dizendo: “as cartas […] São graves “, pode significar tão-somente ” o que ele escreve é grave “. E o ” agora ” de 1ª Coríntios 5.11 não indica necessariamente que era uma carta posterior. Essa palavra pode ser traduzida por ” não “, ou por uma expressão de ênfase: ” o que eu digo é que… “.
Fonte: Bíblia de Estudo – Perguntas & Repostas
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