Partindo do pressuposto que o significado de missão no contexto bíblico, inicia-se na revelação do próprio Deus na história, logo se percebe que o paradigma para qualquer definição do termo “missão eclesiológica” deve ser compreendido através da missão do próprio Deus.
Artigo cristão escrito por Samuel Torralbo
Partindo do pressuposto que o significado de missão no contexto bíblico, inicia-se na revelação do próprio Deus na história, logo se percebe que o paradigma para qualquer definição do termo “missão eclesiológica” deve ser compreendido através da missão do próprio Deus.
Uma vez que, tanto na antiga como na nova aliança podemos ter acesso aos modus operandi da missão divina com relação ao resgate da humanidade, é válido aprender com o próprio Deus o significado de missão:
Missão é entrega pessoal. Desde o Genesis da narrativa bíblica, se observa a natureza do amor divino, uma vez que, mesmo antes de Deus criar a luz, já existia a cruz nos projetos de Deus em favor ao gênero humano – “… o cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.” (Apocalipse 13 : 8 ) Com isto, Deus está elucidando o verdadeiro significado da visão missionária – renúncia, onde a importância e o significado do outro assume o lugar das conveniências e interesses pessoais – “E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.” (Efésios 5.2)
Missão é renúncia pessoal. Enquanto que, a entrega é um ato de doação, a renúncia é uma atitude de subtração. De modo que, segundo a declaração bíblica que afirma – “Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens,” (Filipenses 2.6,7), concluímos que, a missão eclesiológica segundo o caráter divino sempre estará atrelada a atitude da renúncia, que significa deixar para conquistar, ou perder para ganhar, elucidando assim a afirmação paulina que diz – “Como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, e possuindo tudo.” (2 Coríntios 6.10)
Missão é fruto essencial. Dentre os diversos pressupostos bíblicos relacionados a missão integral da igreja, é válido ponderar com algumas perguntas que certamente ampliarão o alcance da reflexão e conscientização – Tendo o cristão consciência da relevância e necessidade de se fazer missões, qual o motivo de muitos continuarem indiferentes e apáticos com relação ao assunto? Possivelmente uma das razões é pelo fato, de que, antes da missão acontecer, primeiramente o “ser” do discípulo precisa acontecer, sendo forjado no caráter e sentimento de Cristo Jesus. Observe que, na descida do Espírito Santo, o poder que os discípulos receberiam, seria para eles “ser” testemunhas, (Atos 1.8). De modo que, a missão começa antes do fazer, inicia-se primeiramente no “ser” do discípulo.
Missão é trabalho factual. A missão de Cristo Jesus, não consistia em esperar pecadores se aproximarem Dele, mas antes, o próprio Cristo tomava a iniciativa de ir até os necessitados. Observe que, o mandamento da grande comissão é – “… Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.” ( Marcos 16.15). O mandamento não diz “Esperai por todo mundo e pregai”, mas antes, a ordem é “Ide e pregai”, afirmando que a missão da igreja é de natureza imperativa e ativa.
Em síntese, em um tempo como o nosso, onde o perfil de sucesso espiritual de alguns cristãos não está mais atrelado a ser um missionário, mas antes, em tornar-se um milionário, urge a necessidade de resgatar diariamente a consciência e a urgência da missão da Igreja.
autor
Samuel Torralbo
Cristão por adoção, Pastor por vocação, Escritor por paixão. Formado em Teologia pela Faculdade Metodista de São Paulo, Diretor do Instituto Teológico Petra, e fundador do projeto Em Defesa da Igreja, Co-Pastor na Igreja Evangélica Assembleia de Deus – Casa Verde Alta em Mogi das Cruzes.
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