REFERÊNCIA: Jó 1.5
PROBLEMA: Segundo essa passagem, Jó era um homem tão piedoso que até mesmo oferecia holocaustos pelos pecados de seus filhos, considerando a possibilidade de eles terem pecado e blasfemado contra Deus. Entretanto, a palavra hebraica empregada nesse versículo, e também em 1.11 e 2.5, não é “blasfemado”, mas “abençoado”. Por que essas passagens no original usam a palavra “abençoado” no lugar da palavra “blasfemado”?
SOLUÇÃO: Duas soluções têm sido propostas. Primeiro, o povo hebreu tinha uma sublime reverência para com o nome de Deus. De fato, eles nem mesmo pronunciavam seu nome, para não cometerem nenhuma possível blasfêmia com esse ato. Quando o nome Yahweh aparecia no texto das Escrituras, o hebreu piedoso não o pronunciava em voz alta, mas o substituía por “Adonai”, que significa “Senhor”. Sugere-se que talvez o autor de Jó (ou um editor posterior), tendo reconhecido tal reverência, não quis escrever ou pronunciar a palavra “blasfemado” com referência a Deus. Assim, ele substituiu a palavra “blasfemado” pela palavra “abençoado”, deixando que o contexto fornecesse o sentido real.
Segundo, outros sugeriram que o verbo utilizado no versículo em questão, barak, significa “dizer ‘até logo’ a alguém”. Várias passagens são citadas como exemplo do uso da palavra com esse sentido, como Gênesis 24.60; 32.1 e 47.10. Nesse contexto ela é vista como uma antífrase, ou seja, usar uma palavra ou uma frase com o sentido oposto ao normal. Às vezes fazemos algo semelhante ainda hoje. Por exemplo, alguém sarcasticamente diz “sim” quando o sentido óbvio é “não”. A afirmação de Jó (1.5), então, pode ser traduzida: “Talvez tenham pecado os meus filhos e despedido Deus em seu coração”. Seja como for, a palavra dá a ideia de despedir ou rejeitar a Deus.
Fonte: Bíblia de Estudo – Perguntas & Repostas
Divulgação: Eis-me Aqui!
