REFERÊNCIA: Deuteronômio 5.15
PROBLEMA: Quando Moisés primeiramente deu a lei a Israel, a razão citada para a observação do sábado foi porque, “em seis dias, fez o SENHOR OS céus e a terra […] e, ao sétimo dia descansou; por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou” (Ex 20.11). Mas, quando Moisés repetiu a lei à nova geração que estava prestes a entrar na Terra Prometida, a razão dada foi que “o SENHOR, teu Deus, te tirou dali [do Egito] com mão poderosa e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia de sábado” (Dt 5.15).
SOLUÇÃO: Essas são simplesmente duas razões para a mesma observância. A primeira razão foi estabelecida conforme o descanso de Deus após a criação, e a segunda, conforme o seu ato de redenção. Ambas são razões verdadeiras e legítimas. A primeira foi a razão inicial, e a segunda foi a razão subsequente. Como foi Deus quem realizou os dois atos, ele tinha todo o direito de estabelecer ambos como razões para obedecer ao seu mandamento.
Fonte: Bíblia de Estudo – Perguntas & Repostas
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